November 18
Plato the Great Martyr of Ancyra
Saint Plato contested in martyrdom in 266, when Agrippinus was proconsul. He was from the city of Ancyra in the province of Galatia.
Dormition of the Virgin Mary Church
Publish Date: 2018-11-18
Bulletin Contents
Dormition of the Virgin Mary Church
General Information
- Phone:
- (617) 625-2222
- Fax:
- (617) 628-4529
- Email:
- office@dormitionchurch.org
- Street Address:
- 29 Central Street
- Somerville, MA 02143
Past Bulletins
- Publish Date:
- 2018-11-25
- Publish Date:
- 2018-11-11
- Publish Date:
- 2018-11-04
- Publish Date:
- 2018-10-28
- Publish Date:
- 2018-10-21
- Publish Date:
- 2018-10-14
Weekly Events
WEEKDAY SERVICES
Monday - Friday, November 19th — November 23rd— (Sarantaleitourgo) Divine Liturgy 8:30 a.m.— 9:30 a.m.
Wednesday, Nov 21st Entrance of Theotokos, Liturgy 8:30-10:30
______________________
MEMORIAL SERVICE
On Sunday, a 40 day memorial service will be offered for the repose of the soul of James Macrokanis, a 3 year memorial service for the repose of the soul of Anne Spalaris and a 40 year memorial service for the repose of the soul of Christos Spalaris.
The coffee hour is kindly hosted by the Spalaris family.
_________________________
THE DORMITION FAMILY TABLE
On Wednesday, November 21st, a Festive Thanksgiving Dinner will be served by the Dormition Family Table Ministry from 4-6 p.m. We are looking for volunteers to help cook and serve. Cooking starts at 2 p.m.
____________________________
ST. CATHERIN’S PHILOPTOCHOS SOCIETY
CHRISTMAS LUNCHEON
Sunday, December 2nd, 2018
Immediately following the Divine Liturgy
Gospel and Epistle Readings
Epistle Reading
Prokeimenon. Plagal Fourth Mode. Psalm 75.11,1.
Make your vows to the Lord our God and perform them.
Verse: God is known in Judah; his name is great in Israel.
The reading is from St. Paul's Letter to the Ephesians 4:1-7.
Brethren, I, a prisoner for the Lord, beg you to lead a life worthy of the calling to which you have been called, with all lowliness and meekness, with patience, forbearing one another in love, eager to maintain the unity of the Spirit in the bond of peace. There is one body and one Spirit, just as you were called to the one hope that belongs to your call, one Lord, one faith, one baptism, one God and Father of us all, who is above all and through all and in all. But grace was given to each of us according to the measure of Christ's gift.
Προκείμενον. Plagal Fourth Mode. ΨΑΛΜΟΙ 75.11,1.
Εὔξασθε καὶ ἀπόδοτε Κυρίῳ τῷ Θεῷ ἡμῶν.
Στίχ. Γνωστὸς ἐν τῇ Ἰουδαίᾳ ὁ Θεός, ἐν τῷ Ἰσραὴλ μέγα τὸ ὄνομα αὐτοῦ.
τὸ Ἀνάγνωσμα Πρὸς Ἐφεσίους 4:1-7.
Ἀδελφοί, παρακαλῶ οὖν ὑμᾶς ἐγώ, ὁ δέσμιος ἐν κυρίῳ, ἀξίως περιπατῆσαι τῆς κλήσεως ἧς ἐκλήθητε, μετὰ πάσης ταπεινοφροσύνης καὶ πρᾳότητος, μετὰ μακροθυμίας, ἀνεχόμενοι ἀλλήλων ἐν ἀγάπῃ, σπουδάζοντες τηρεῖν τὴν ἑνότητα τοῦ πνεύματος ἐν τῷ συνδέσμῳ τῆς εἰρήνης. Ἓν σῶμα καὶ ἓν πνεῦμα, καθὼς καὶ ἐκλήθητε ἐν μιᾷ ἐλπίδι τῆς κλήσεως ὑμῶν· εἷς κύριος, μία πίστις, ἓν βάπτισμα, εἷς θεὸς καὶ πατὴρ πάντων, ὁ ἐπὶ πάντων, καὶ διὰ πάντων, καὶ ἐν πᾶσιν ἡμῖν. Ἑνὶ δὲ ἑκάστῳ ἡμῶν ἐδόθη ἡ χάρις κατὰ τὸ μέτρον τῆς δωρεᾶς τοῦ Χριστοῦ.
Gospel Reading
9th Sunday of Luke
The Reading is from Luke 12:16-21
The Lord said this parable: "The land of a rich man brought forth plentifully; and he thought to himself, 'What shall I do, for I have nowhere to store my crops?' And he said, 'I will do this: I will pull down my barns, and build larger ones; and there I will store all my grain and my goods. And I will say to my soul, 'Soul, you have ample goods laid up for many years; take your ease, eat, drink, be merry.' But God said to him, 'Fool! This night your soul is required of you; and the things you have prepared, whose will they be?' So is he who lays up treasure for himself, and is not rich toward God." As he said these things, he cried out: "He who has ears to hear, let him hear."
9th Sunday of Luke
Κατὰ Λουκᾶν 12:16-21
Εἶπεν ὁ Κύριος τήν παραβολὴν ταύτην· Ἀνθρώπου τινὸς πλουσίου εὐφόρησεν ἡ χώρα· καὶ διελογίζετο ἐν ἑαυτῷ λέγων· τί ποιήσω, ὅτι οὐκ ἔχω ποῦ συνάξω τοὺς καρπούς μου; καὶ εἶπε· τοῦτο ποιήσω· καθελῶ μου τὰς ἀποθήκας καὶ μείζονας οἰκοδομήσω, καὶ συνάξω ἐκεῖ πάντα τὰ γενήματά μου καὶ τὰ ἀγαθά μου, καὶ ἐρῶ τῇ ψυχῇ μου· ψυχή, ἔχεις πολλὰ ἀγαθὰ κείμενα εἰς ἔτη πολλά· ἀναπαύου, φάγε, πίε, εὐφραίνου. εἶπε δὲ αὐτῷ ὁ Θεός· ἄφρον, ταύτῃ τῇ νυκτὶ τὴν ψυχήν σου ἀπαιτοῦσιν ἀπὸ σοῦ· ἃ δὲ ἡτοίμασας τίνι ἔσται; οὕτως ὁ θησαυρίζων ἑαυτῷ, καὶ μὴ εἰς Θεὸν πλουτῶν.
Saints and Feasts
November 22
Holy Martyr Cecilia and those with her
Saint Cecilia was of an illustrious Roman family. On being betrothed to Valerian, she drew him to the Faith of Christ, and he in turn drew his own brother Tiburtius to the same. They contested in martyrdom during the reign of Diocletian, in the year 288.
Sunday's Sermon
ΣΑΡΑΝΤΑΛΕΙΤΟΥΡΓΟ
Σαρανταλείτουργο λέγεται η τέλεση της Θείας Λειτουργίας επί σαράντα συνεχείς ημέρες. Οι σαράντα αυτές λειτουργίες γίνονται υπέρ υγείας των ζώντων και ιδιαιτέρως υπέρ αναπαύσεως των κεκοιμημένων χριστιανών. Το Σαρανταλείτουργο υπέρ ζώντων και κεκοιμημένων γίνεται συνήθως τις ημέρες της νηστείας των Χριστουγέννων από τις 15 Νοεμβρίου, μέχρι την 25 Δεκεμβρίου. Σύμφωνα με την παράδοσή μας, στο Σαρανταλείτουργο μνημονεύονται από την πρώτη μέχρι την τεσσαρακοστή ημέρα, όσοι έχουν “φύγει” από μας προς τον Κύριον. Το Σαρανταλείτουργο δεν μπορεί να γίνει κατά την Μεγάλη Τεσσαρακοστή, γιατί στις πένθιμες και αυστηρές ημέρες της νηστείας δεν γίνονται Λειτουργίες παρά μόνο το Σάββατο και την Κυριακή. Η πράξη αυτή της Εκκλησίας μας στηρίζεται στη διαβεβαίωση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, που το βράδυ της Μεγάλης Πέμπτης, όταν έκαμε την πρώτη Θεία Λειτουργία στο Μυστικό Δείπνο, είπε ότι το αίμα Του είναι το αίμα που επικυρώνει την Καινή Διαθήκη. Είναι το αίμα που χύνεται υπέρ των πιστών Του “εις άφεσιν αμαρτιών και εις ζωήν αιώνιον”. Τα λόγια αυτά του Χριστού μαρτυρούν ότι η Θεία Λειτουργία είναι θυσία λατρευτική και ευχαριστήρια, ικετευτική και πρεσβευτική. Αλλά συγχρόνως είναι και θυσία εξιλασμού. Είναι δηλαδή θυσία για συγχώρεση των αμαρτιών μας. Γι’ αυτό όταν τελούμε τη Θεία Λειτουργία κι αφού γίνει ο αγιασμός των Τιμίων Δώρων παρακαλούμε το Θεό για την ειρήνη και ομόνοια των Εκκλησιών και όλου του κόσμου. Στη συνέχεια μνημονεύουμε και τους κεκοιμημένους μας και μάλιστα ονομαστικά, γιατί πιστεύουμε ότι οι ψυχές τους έχουν μεγάλη ωφέλεια, όταν γίνεται δέηση υπέρ αυτών μέσα στη Θεία Λειτουργία. Επειδή και αν ακόμη είναι αμαρτωλοί αυτοί που μνημονεύουμε, εμείς προσφέρουμε “Χριστό εσφαγιασμένον υπέρ των ημετέρων αμαρτημάτων” και παρακαλούμε το Θεό να γίνει σπλαχνικός για μας και γι’ αυτούς. Οι ευχές υπέρ των κεκοιμημένων μέσα στη Θεία Λειτουργία και μάλιστα η μνημόνευσή των ονομάτων τους είναι γνωστή από τα πρώτα χρόνια της Εκκλησίας. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέγει ότι η μνημόνευση των ονομάτων των κεκοιμημένων στη Θεία Λειτουργία είναι καθιερωμένη από τους Αγίους Αποστόλους, που δεν καθιέρωσαν τυχαία τη μνημόνευση αυτή μέσα στα φρικτά Μυστήρια του Χριστού. Νομοθέτησαν να μνημονεύονται και οι κεκοιμημένοι στην Ευχαριστία, γιατί ήξεραν ότι αυτή η μνημόνευση φέρνει σ’ αυτούς “πολλήν όνησιν”. Φέρνει μεγάλη ωφέλεια και πολύ κέρδος. Διότι όταν στέκει ένας ολόκληρος λαός και συμπροσεύχεται, όταν υπάρχουν ιερείς που τελούν τη φρικτή θυσία του Σταυρού, πώς να μη κάμωμε το Θεό να φανεί ίλεως και σπλαχνικός προς τους κεκοιμημένους μας.
Γι’ αυτό οι παλιοί και καλοί χριστιανοί, όταν έκαναν το μνημόσυνο και τη Θεία Λειτουργία, ήταν παρόντες σ’ όλη τη Θεία Λειτουργία, από την αρχή μέχρι το τέλος. Είχαν κατάλληλα προετοιμαστεί με εξομολόγηση των αμαρτιών τους και μεταλάβαιναν το Σώμα και το Αίμα του Χριστού. Κι έπειτα αγιασμένοι με τη Θεία Κοινωνία έκαναν το μνημόσυνο για τη συγχώρεση των αμαρτιών και των ψυχών των κεκοιμημένων τους. Υπάρχουν μερικοί δεισιδαίμονες που δεν θέλουν να γράφονται τα ονόματα των νεκρών δίπλα στα ονόματα των ζώντων, γιατί το θεωρούν γρουσουζιά.
Αλλά αυτό είναι μεγάλο λάθος. Για την Εκκλησία του Χριστού δεν υπάρχουν νεκροί. Οι νεκροί είναι πιο ζωντανοί από μας κι έρχονται σε κάθε Λειτουργία και συλλειτουργούν μαζί μας και τους Αγγέλους.
Πρέπει να συμμετέχομε στη Θεία Λειτουργία. Να πηγαίνουμε κατάλληλα προετοιμασμένοι με εξομολόγηση και προσευχή. Να κοινωνούμε των Αχράντων Μυστηρίων του Χριστού “εις άφεσιν αμαρτιών ημων και εις ζωήν αιώνιον”.
Να μεταλαβαίνουμε το Σώμα και το Αίμα του Χριστού και “υπέρ αναπαύσεως” των αγαπημένων μας νεκρών για να συγχωρεθούν οι αμαρτίες τους. Γιατί η χάρη και το έλεος του Θεού δεν έρχονται μαγικά κι από μόνα τους.
Απ’ όσα είπαμε φαίνεται ότι όταν κάνουμε Σαρανταλείτουργο, δεν πρέπει να αρκούμαστε να προσφέρουμε τα δώρα μας για να μνημονεύονται τα ονόματα μόνο. Πρέπει να συμμετέχομε στη Θεία Λειτουργία. Γιατί η χάρη και το έλεος του Θεού δεν έρχονται μαγικά κι από μόνα τους. Χρειάζεται εργασία και ιδρώτας, αγώνας και προσπάθεια, άσκηση πνεύματος και σώματος, τέντωμα ψυχής και λαχτάρα θείας ζωής, για να αποκομίσουμε κι εμείς και οι νεκροί μας “μέγα κέρδος και πολλήν όνησιν”.
Αγαπητοί Ενορίτες
Η τέλεση του Ιερού Σαρανταλείτουργου κατά την διάρκεια της Σαρακοστής των Χριστουγέννων είναι μία αξιόλογη λειτουργική και πνευματική εμπειρία και η συμμετοχή σας σ΄αυτό αποτελεί ιδιαίτερη ευλογία για σας και την οικογένεια σας.
Για τον σκοπό αυτό υπάρχουν ειδικά έντυπα, οπού μπορείτε να γράψετε τα ονόματα των προσφιλών σας προσώπων, (και να τα επιστρέψετε στον ναό εγκαίρως) για να μνημονεύονται στις Θείες Λειτουργίες, πού θα τελούνται καθημερινά 8:30 έως 10 π.μ στο Παρεκκλήσιο της Αγίας Αικατερίνης.
Τα δώρα τα οποία θα πρέπει να προσφέρετε και θα χρησιμοποιούνται σε κάθε Θεία Λειτουργία εἶναι:
Ενα πρόσφορο (κατὰ προτίμηση χειροποίητο).
Τρεῖς Λαμπάδες ἀπὸ αγνό κερί.
Ελαιόλαδο. Για τις κανδήλες
Κρασὶ – NAMA
Αντί αυτών μπορείτε να προσφέρετε στον Ναό λίγα χρήματα με τηv σημείωση: Για το 40λείτουργο.
Τέλος υπενθυμίζουμε ότι η νηστεία της Σαρακοστής των Χριστουγέννων αρχίζει μαζί με το Σαρανταλείτουργο στις 15 Νοεμβρίου. Από τις 15 Νοεμβρίου έως τις 11 Δεκεμβρίου, εκτός Τετάρτης και Παρασκευής, μπορούμε να τρώμε Ψάρι. Από 12 έως 24 Δεκεμβρίου δεν τρώμε Ψάρι. Σας Ευχόμαστε καλή Σαρακοστή και Καλή Δύναμη στον Πνευματικό σας αγώνα!
40 DAYS LITURGY FOR THE CHRISTMAS PERIOD
We are pleased to inform you that the Christmas 40 Days Liturgy will soon begin. If you wish to participate in the 40 Days Liturgy and forward the names of your loved ones then please fill in the forms at the pangari. Please try and submit the names before Nov 14.
Those who wish to offer a donation with their 40 Days Liturgy may do so. Please note that any monies submitted with the names for commemoration the Church will consider as a donation towards the Altar Fund and will be used to buy the necessary gifts to God. We thank you for your support.
As many of you may know the commemoration of the names takes place during the Proskomedi service. The Proskomedi is the service in which the Priest prepares the bread and wine to be offered in the Divine Liturgy. After having removed from the bread (the prosphoro which represents the Holy Church, the body of the Orthodox believers) the Lamb, (a cube shaped portion of the prosphoro) the Priest cuts out one portion in honor of the Virgin Mary and other portions in honor of the angels, saints, the hierarch and the priesthood. Finally, portions are removed for the names provided by the faithful; names for the health and salvation of the living and for the repose of the dead. All these portions are placed on the diskos below the Lamb and used during Holy Communion.
Wisdom of the Fathers
And when he came to himself, he begged us all to leave him immediately. And he built up the door of his cell, and he stayed in it for twelve years without ever uttering a word to anyone, and without eating anything but bread and water.
Ladder of Divine Ascent. Step 6: On Remembrance of Death, 6th Century